#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צג. 1 חלב שהבשר חופה אותו האם נאסר משום חלב שעל הכסלים?<p dir=""rtl"">ומה הדין חלב שתחת המתנים ומדוע?</p>"	אמר רב אבא אמר רב יהודה אמר שמואל חלב שהבשר חופה אותו מותר &quot;שעל הכסלים&quot; אמר רחמנא ולא שבתוך הכסלים. ומה שאסר החלב שתחת המתנים הוא משום שבהמה בחייה פרוקי מיפרקא.	חולין צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. 10 בעי חשילתא (ביצי זכר המעורים בגופו) האם אסורים (אחר שחיטה) משום אבר מן החי וכיצד הלכה?	"נחלקו רב אמי ורב אסי, חד אסר מדלא בריין אבר מן החי הוא, ואידך כחישותא הוא דנקט להו. וחד התיר מדלא מסריחן ש&quot;מ יש בהם חיות ואידך אין זה משום חיות אלא שלא שולט בהם אויר.<p dir=""rtl"">א&quot;ל רבי יוחנן לרב שמן בר אבא הני ביעי חשילתא שריין ואת לא תיכול משום ואל תטוש תורת אמך.</p>"	חולין צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. 2 חלב שעל ההמסס ובית הכוסות, תרבא דקליבוסתא האם אסורים משום חלב ואיזה חלב?	בשניהם אמר ר' אבא אמר רב יהודה אמר שמואל דאסורים וענוש כרת, שעל ההמסס ובית הכוסות - משום חלב שעל הקרב, של קליבוסתא - משום חלב שעל הכסלים.	חולין צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. 3 חוטין שביד האם אסורים ומשום מה?	אמר רבי אבא אמר רב יהודה אמר שמואל חוטין שביד אסורין. ביאר רבא דאין איסורם משום חלב אלא משום דם ואם חתכיה ומלחיה אפ' לקדרה מותר.	חולין צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. 4 כמה יש לגרור מהדקין להוציא את החלב, ומשום איזה חלב נאסר?	אמר רב יהודה אמר שמואל ריש מעיא באמתא בעי גרירה, וזהו חלב שעל הדקין.	חולין צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. 5 חוטין שבעוקץ (הינו כפלא) האם אסורים, וכמה חוטים יש שם, וכיצד מוציאם?	"אמר רב יהודה חוטין שבעוקץ אסורין.<p dir=""rtl"">חמישה חוטים יש שם, שלוש מימין שמתפצלים כל אחד לשנים ושנים משמאל שמתפצלים כל אחד לשלוש.</p><p dir=""rtl"">אם מוציא אותם שהם חמים אינו צריך לבדוק שמסתמא יוצאים כולם אבל אחר שהתקררו צריך לבדוק שמצא את כל מנין החוטים.</p>"	חולין צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. 6 'אמר אביי ואיתימא רב יהודה חמשא חוטי הוו' אלו הם, והאם אסורים משום חלב או משום דם ולמאי נפק&quot;מ?	"של הטחול, הכסלים והכליה - משום חלב, ואין להם תקנה.<p dir=""rtl"">של היד ודלועא (לחי) - משום דם, ואם יחתכם וימלחם מותרים.</p>"	חולין צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. 7 'אמר רב כהנא ואיתימא רב יהודה חמשא קרמי הוו: טחול, כסלים, כליה, ביצים ומוקרא' האם אסורים משום חלב או משום דם?	"של הטחול, הכסלים והכליה - משום חלב.<p dir=""rtl"">של הביצים והמוקרא (מוח) - משום דם.</p>"	חולין צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. 8 חלב שעל הטחול האם צריך לחטט אחריו מדאורייתא ומדרבנן?	מדאורייתא לא אסרה תורה אלא שעל הדד מלבד, אבל מדרבנן יש לחטט בו טפי להוציא את כל החלב.	חולין צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. 9 קרום שעל הטחול ושעל הכוליא האם חייבים עליו?	"שעל הטחול - כנגד הדד חיבים עליו, שלא כנגד הדד אסור מדרבנן ואין חיייבם עליו.<p dir=""rtl"">שעל הכוליא - העליון חייבים עליו והתחתון אין חייבים עליו.</p>"	חולין צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג: 1 ביצים של גדי מתי מותר לאכלם בלא קליפה ומתי אסור?	"עד שלושים יום (משנולד) - אוכלם בלא לקלוף.<p dir=""rtl"">אחר ל' יום - אם נזרעו דהיינו שייש בהם חוטים אדומים אסורים, ואם לאו מותרים.</p>"	חולין צג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צג: 2 אומצא בעיא ומיזרקא האם אסורים משום הדם? <p dir=""rtl"">במחלוקת רב אחא ורבינא בכל התורה מי המחמיר ומי המקל וכיצד הלכה?</p>"	"בכל התורה רב אחא לחומרא ורבינא לקולא והלכה כרבינא לקולא, באומצא ביעי ומזרקי רב אחא לקולא ורבינא לחומרא והלכה לקולא.<p dir=""rtl"">אומצא דאסמיק בעיא ומיזרקא (חוטי הצואר ורירין): חתך ומלח - מותר אפ' בקדרה. צלה בשפוד - הדם נוזל ומותר (במליחה כמליחת הצלי). הניח על גחלים - רב אחא התיר שהחום שואב את הדם ורבינא אסר דמצמית צמתי ליה, והלכה לקולא.</p>"	חולין צג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג: 3 הטמין את הראש ברמץ מתי נאסר משום הדם ומתי לא?	"הניחו על בית השחיטה - ודאי שהדם נוזל ויוצא ומותר.<p dir=""rtl"">על הצדדים - לל&quot;ק מיקפא קפי ולעולם אסור ול&quot;ב דץ מידיה (בנקב החוטם שלא יסתם) מותר ואם לאו אסור.</p><p dir=""rtl"">על נחירו - לל&quot;ק דץ ביה מידי מותר ואם לאו אסור ולל&quot;ב מותר בכל ענין.</p>"	חולין צג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג: 4 איזה גיד ברגל חייבים עליו ואיזה אסור ואין חייבים עליו?	"אמר רב יהודה אמר שמואל: הפנימי סמוך לעצם {והוא אקלודי אקליד (נכנס) בבשר והוא חיצוני היכי דפרעי טפחי} - אסור וחייבין עליו. <p dir=""rtl"">חיצון סמוך לבשר - אסור ואין חייבין עליו.</p>"	חולין צג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג: 5 טבח שנמצא אחריו חלב מה עונשו?	רב יהודה אמר בכשעורה במקום אחד מעבירים אותו, ור' יוחנן אמר בכזית אפ' בשנים ושלושה מקומות מלקים אותו, ולא פליגי.	חולין צג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג: 6 האם הטבחים נאמנים על הגיד ועל החלב?	"ר&quot;מ אומר אינן נאמנים, וחכמים אומרים נאמנים.<p dir=""rtl"">א&quot;ד דאמר ר&quot;ח בר אבא אר&quot;י דאף לר&quot;מ חזרו לומר נאמנים על הגיד, שכל מה שלא האמינו הוא כשסברו כר&quot;מ דצריך לחטט אחריו אבל אחר שפסקו כר&quot;י נאמנים.</p><p dir=""rtl"">א&quot;ד דאמר אליבא לרבנן שאמרו נאמנים מפני שסברו כר&quot;י, חזרו לומר שאין נאמנים דקימ&quot;ל כר&quot;מ ועדין זוכרים את ר' יהודה ואינם מחטטים אחריו, ואמר ר&quot;נ בזמן הזה שכבר שכחו את ר&quot;י וכולם מחטטים כר&quot;מ, נאמנים.</p>"	חולין צג:		
